其他类型《这样的人多了歌》是大神“家州阳”的代表作，焦丹轩燕韵顺是书中的主角。精彩章节概述：环境呢？人人都是为自己，怎么可能是为了别人的才能呢？才能是什么？有才能的人就是一个人顶一个师那样的人，我们试想一下，在一个单位，如果这样的人多了，不用说一个师，就是一个人顶十个人吧，本来是一百个人的单位，十个人就够了，那么剩下的那九十个人怎么吧？不得跟你拼命啊，不得跟你造反啊！啊，钱都让你们十个人挣去了，我们九十个人要等着饿死吗？这是很现实的问题。也就是说，发挥才能的问题其实也是物质问题。于是在那...

《这样的人多了歌》精彩片段

环境呢？
人人都是为自己，怎么可能是为了别人的才能呢？
才能是什么？
有才能的人就是一个人顶一个师那样的人，我们试想一下，在一个单位，如果这样的人多了，不用说一个师，就是一个人顶十个人吧，本来是一百个人的单位，十个人就够了，那么剩下的那九十个人怎么吧？
不得跟你拼命啊，不得跟你**啊！
啊，钱都让你们十个人挣去了，我们九十个人要等着**吗？
这是很现实的问题。
也就是说，发挥才能的问题其实也是物质问题。
于是在那样良莠不齐的社会里，像猪一样去抢食便成了自然而然的事情了。
皇帝维护的是什么？
就是自己的食盆子；各级官员和富豪维护的是什么？
也都是自己的食槽子；底层的人维护的是什么？
就是优先获得上面饲养他们的主人撒给他们的食物的**，如果底层人想去向上抢人家的食盆子，那就是**。
所以，无知生活的追求，追来追求就是在抢食盆子，老板和领导在给员工讲话的时候，说都千篇一律都是让你“好好干”、“前途大大地”云云，就是在给你**，不让你**，而只让你捡拾主人吃剩下的。
我说了这大半天，仿佛这世界乌云一片，黑暗得很，而黑暗的乌云下面又肮脏得很，其实不然，世界的光明和捷径只有在追求精神生活的路上才有机会看见。
追求精神生活的人的物质生活都很简单，中国过去的很多文人、隐士、外国的很多传道士等等的生活都很简单，就是只保证基本的生活，比如在《**山伯爵》中，大仲马先生是这样描写布索尼神甫的起居的：楼下两室，一为餐室，内有胡桃木桌椅及餐柜，一为客厅，四壁为白色细木护板，室内既无装饰，亦无地毯与挂钟。
可见神甫于己所求者仅绝对必需之用具而已。
关于《**山伯爵》这本书，我以后还得给你说，关于它我有好些话要说。
一个精神世界丰富的人是不在乎物质生活的，因而他的眼睛更亮，可以看清物质生活里的所有低级和肮脏。
精神生活才是只属于人的高级享受。
这样的话你说给那些人没用，你笑话他们蠢，他们笑话你傻，就是这个结果。
然而，光...